资料来源：中国军事网络 - 普拉每日作者：张江，马哈隆，贾·鲍哈伊亚（Jia Baohua）总编辑：尚族小米退出：2025-05-21 06:53:44 在5月4日中国勋章的冠军和纳米革命革命性纪念馆的素描中，有一些女性民兵在保姆中“说”■张大国的素描■人民边境革命基地的张江。张江（Zhang Jianping）摄影：女民兵完成了她的工作，走出了纪念堂。张江（Zhang Jianping）摄影：女民民兵去当地学校进行红色教育。张江（Zhang Jianping）的照片，俯瞰着革命纪念馆。 Liu Yonggang占据了滚动的黄土高原，Ziwu Ridge像绿色的巨龙一样在Shaanxi和Gansu的整个省奔跑。在龙的中部，甘阳市的南县镇，甘西省是一个普通的小镇，周围是绿色山脉和中国革命历史上的闪亮红色坐标。在1930年代，E中国共产主义者由Liu Zhidan，Xie Zichang和Xi Zhongxun代表，由建立以Nanliang为中心的Shaanxi-Gansu革命基地的人领导，他们偷走了“处理实际发展，遵守信念，考虑普遍状况的信念，并寻求实践发展”的一般状况。”一群革命性的儿童在这里喂了火花，并大胆地晋升为中国革命的成功。时间飞了，火炬一代世代相传。 2014年，随着新的Nanny Revolution Memorial Hall的完成，Gansu Province的第一支女性民兵团队的平均年龄不到30岁。女性民兵说，kweshere是每一次倾听善良的言语和现代形式的革命时代。最近，宣布了2025年中国2025年青年5月的第四枚奖牌，并宣布了新时代的青年先驱奖，而Nannanny Revolution Memorial Hall的Nantiwan精神宣传团队则是On列表。记者跟随“幼稚拘留妇女”的脚步，参观了红色的小镇，并感受到了纳兰加（Nanlangang）在时空旅行的精神的充满活力的力量，并激发了男人的心。 “我们不是故事的重述者，而是信仰的消防员。”戴着眼罩，我们陷入了面前的黑暗。我们戴着手，小心地抚摸着烈士的墓碑的粗糙质地，张托托（Zhang Taotao）的爱人解释是90年代后的民兵，听起来我们的耳师老师和来自Longdong College的学生以及运作。他们将党的秘密保留在他们的血液和生命中。张陶托（张托都塔（Zhang Taotao）是本地人。他年轻的时候，他会和同学一起去烈士公墓，以尊重墓地。从大学毕业后，张塔托（Zhang Taotao）加入了妇女民兵公司，并是游览保姆革命纪念馆的指南。小时候，他有着强烈的记忆和坚实的理论基础。他是已经熟悉了超过200,000个单词的解释。但是，反复发音的日子使他感到有些无聊，他慢慢将解释视为普通工作。 “我们的工作不是一遍又一遍地解释，而是要保护某种信仰。” Nanliang Revolution Memorial Hall的副局长Wang Qiannan告诉张塔托奥（Zhang Taotao），在他们的作品开始时，有许多巴索前导导游也有类似的混乱。 “只有从心中，我们才能与革命的烈士跨越时间和空间，只有通过对话，我们才能将保姆精神的继承权放在骨头上的责任中。” 2010年4月，22岁的王Qiannan是土窑，凝视着墙上的剩余口号 - “红色的Armmy是穷人的团队。” “他在笔记本上写了这样的观点。多年来，王齐南收集了200,000多个笔记，并收集了100多个鲜为人知的革命性故事。在这些积累中，他的解释不再被剧本记住，而是友好而危险地讲述了故事。循环中的保姆红色歌曲的革命故事。 “张托托说。”这片土地上的革命是方言写的史诗。 ”“山脉在一起，水在一起，穷人彼此相连。房东将土地分开，Shaanxi-gansu高原变成了红色……”去年年底，毛辛（Mao Xin）是1995年出生的民兵毛辛（Mao Xin），接受了一项任务，并去了周围的村庄和城镇进行红色采访。每个人都在听众中唱歌。在乡村，我们谈到了标准的普通话，但我们忘记了黄色土地上的这场革命是在方言上写的史诗村庄。当他回到村庄和城镇时，宣传团队的成员表演了红色戏剧，例如“跟随刘·希丹（Liu Zhidan）直到纳兰尼（Nannannang）”，“南里安格（Nanliangg）的苏维埃（Soviets）”，“我家前面的军队”和“村庄”和“村庄”一起观看。在她80多岁的时候，西奶奶在他们的家人庆祝土地时站起来，在纱线的舞步中跳舞。宣传场景立即变成了“巨大的剧院”。在Huachi County的Lenin School，Mao Xin和他的团队成员在故事中进行了“历史上的盲人”活动。确实，这是一个故事。这是一个故事。山脉，去'云'”“大家好，欢迎来到保姆革命纪念堂的'云教室'...”单击实时广播，然后看到摄像机跟随纪念堂数字展览馆的王Qiannan。他“红色知识猜测”会话，并要求网民通过线索预测用户的年龄。当揭示了“ 17岁 - 年龄”的答案时，“眼泪”的评论并喜欢立即淹没屏幕的表情。谈到有趣的现场广播背后的故事，即95后民兵胡春（Hu Chunli）告诉记者：“当我去军队讲道时，一个年轻的干部静静地告诉我，'兄弟，'兄弟，您说的是eksa，就像在纪录片中一样，就像在一个年轻人中。提交形式，扩展载体并将“单向输出”更改为“双向联系”。宣传团队探索了在线平台的使用，以推出一系列“ Nanliang中的人”的直播，以允许Nanliang的故事从山上出来，转到“云”，并出现在越来越多的年轻人的愿景中。包括red在现代生活中的文化以流行的方式，“保姆精神”不再陷入展览大厅，而是变成了触觉和聪明的文化象征。近年来，宣传团队的女性民兵加入了相关部门，创建了基于革命祖先的“保姆革命人物”的Hanay卡通图像。有些握着步枪，一些握住的刷子和一些大量的手...卡通图像的范围印在钥匙扣，笔记本，帆布袋以及其他文化和创意产品上，并进入了数千个家庭。他们设计并推出了“ Nannan Liangliang”微信表情套件，以传播Nanliang的精神。一个当地的年轻人留下了一条信息：“在帆布袋外面，然后用一个情绪套件套餐'检查'，我觉得自己是午睡的继任者！”从充满书籍的校园到有滚动小麦波的田野，从充满活力的军事营地到嘈杂的网络，这一新时代的民兵妇女WR当时，这是一个新的篇章，当时是他们自己的精神精神。类似于转向黄色土地的新民间歌曲：“木兰的花朵绽放了24圈，女儿拿着枪来保护河流和山脉。不要说您假装自己是个失败者，让我们看看女性的分离。”它到达了这片热土地■2007年，民兵妇女南拉公司的第一位指挥官，山东，甘努，甘西，与南利安（Nanliang）有着无法克服的债券。从保姆革命纪念馆的副董事大一巡回演出，再到Nannyang妇女民兵公司的第一任指挥官，我的增长的每一步都接近这座山深处的红色热地。我记得我第一次向客人解释，我非常担心我的手掌出汗，握手并忘记了这些话。那天也是一个革命后代在前面哭泣的场景f我深深地感动了纪念碑。突然，我意识到Nanliang的故事不是冷言，而是生活和信仰的遗产。为了正确地讲这些故事，我和我的团队成员去了遥远的山区采访旧革命者，并被170多个革命性的故事挖掘出来。包括快速的PIN“ Praver Huachi”和宣传中的红色歌曲，以使历史“ Live”；通过文化中的现场广播和创造，展览将使红色文化“打破圈子”并吸引年轻一代。讲一个好的革命故事是保护国家的根源和灵魂。如今，南里安的精神长期以来一直深深植根于人民的心中。周围的村民开设了一个“红军农舍”，来自全国各地的游客在品尝“红军菜肴”时听着红色的故事。将来，我将继续充满热情，并传递精神的火花e保姆。听我的母亲讲故事■北京北部大学实验学校的学生Zhang Jinming总是称我的母亲Suo Tongtong为“讲故事的姑姑”，但在我心中，她是一个忙碌的母亲，经常在加时赛中工作，甚至错过了父母 - gategatuns。但是，去年的一个活动改变了我的想法。在冬季假期期间，我母亲工作的Nanlog革命纪念馆正在社会组织教育活动，而我这个年龄的许多孩子来了。我的母亲在伪装制服中站在我们中间，指着铜锤上刻有“ Live Live the Soutthe Unive”，刻在展示柜中，问所有事情： “这是我母亲保护的历史！”值得注意的是，几个小时前的军事制服■学院的军事研究，《峡谷》的新闻是，南南南扬的精神宣传团队赢得了2025年中国青年，这是第四枚奖牌，让我想起了一年前对南尼安格革命纪念堂的访问。我仍然记得，当我经过玻璃展示柜时，在里面显示了一个彩色的军装，这使我很长一段时间。这款军装的袖口几乎是抛光的，肘部上的斑块被堆叠在一起，并且针脚也弯曲。这次旅行的指南说，刘·希丹（Liu Zhidan）的后卫通过了。那时，我不小心想起了适当的训练制服。在新的训练期内，我看到了雨后的战术领域，我感到很舒服。 “蒸的面包是新的一年的雪，我将用腿和脚走在河上。不要问未来有多危险，红色的星星在蓝天中闪耀。”这个石油纪念馆中展出的诗向我展示了我自己：与以前的骨头相比，我的骨干非常怯ward。回到学校后，我主动练习，最后取得了令人愉快的结果。南里安（Nanliang）的精神不仅是历史的纪念碑，而且是时代的火炬，它指导我们前进。作为对新时代军事学者的研究，我必须继承祖先的精神，并在加强军队的旅程之前。 （由Li Tao，Zhang Jianping和PLA Daily Reporter Ma Jialong访谈和合并）布局设计：Hu Shuo